政务@@公开大厅内@@，窗口值班人员在@@电脑上看电影@@；副局长开着公车出来@@喝酒@@，却说是在@@@@“执法@@”；机关办公室主任吃完饭不付账还跷腿架在@@酒店大堂桌上闹事@@；同样的行业@@“会费@@”需要上交四级协会@@；给交警部门交过管理费@@，在@@划定的停车线里停车也被罚款@@……种种类似现象@@，被暗访拍成专题片公开播放@@，一部名为@@《问政@@》的短片让长沙市天心区@@500多名副科级以上在@@职领导干部@@“惊@@出一身汗@@”。
从今年@@5月起@@，天心区全面启动一项以党风廉@@政为主题的教育活动@@，这部@@《问政@@》被作为反面教材反复在@@公务员中@@播放@@。真能让@@500官员@@“惊@@出一身汗@@”，足见这部@@@@《问政@@》没有白拍@@。内容@@的震撼已如前所述不用重复@@，单单看这片名也不无深意@@。感谢于丹教授为普及@@《论语@@》所做出的贡献@@，这部@@经典关于@@“问政@@”实在@@能够给予我们很多启发@@。《论语@@》记载@@，季康子问政@@于孔子@@，孔子对曰@@：“政者@@，正@@也@@。”又说@@：“其身正@@@@@@，不令而行@@；其身不正@@@@@@，虽令不从@@。”
在@@孔子看来@@@@，为政者@@首要的事情乃在@@于严格要求自己@@，力求@@“身正@@@@”力戒@@“不正@@@@”。而所谓正@@与不正@@@@@@，不同的时代可能会有不同的看法@@，但勤@@政廉@@政作为为官者的职业道德倒是古今通行的@@。天心区开展的党风廉@@政教育活动@@，如果用@@“问政@@”这个主题词来@@概括的话@@，首先应当是官员@@的一番自问@@。勤@@与廉@@@@，干事与干净@@，这应当说是为官者最基本的道义守则@@。用这样的镜子自览一番@@，则自己从政的绩效如何不难自判@@。上班时间在@@电脑上看电影@@，这很难说符合@@“勤@@”的标准@@。而把执法@@异化为开公车喝酒@@，绝不是@@“廉@@”的表现@@。
西晋思想家傅玄在@@其专著@@《问政@@》中@@说@@：“政在@@去私@@，私不去则公道亡@@。”实际上指出了一个深刻道理@@，官员@@失其@@“正@@”，关键是牟取私利之心在@@作怪@@。但要去私心@@、存公道并不容易@@，不照镜子自然看不见脸上的灰尘@@，被拍下来@@一看又必定会被@@“惊@@出一身汗@@”来@@。这一惊@@之下@@，就暴露出古人的局限来@@@@。为政者@@的身正@@@@固然重要@@，但如果把这份正@@的希望全部寄托在@@官员@@的道德自觉上@@，那就相当危险了@@。没有外在@@的健康的压力@@，人们很容易@@“放松对自己的要求@@”，公务员群体也不例外@@。所以@@，时不时地被@@“惊@@”一下@@，对官员@@来@@说是有益的@@。在@@“问政@@”的文章中@@@@，这该是一种来@@自上级的@@“过问@@”。
当然@@，这种@@“过问@@”不应停留在@@形式上@@，而应该是实质上的@@“问责@@”。据悉@@，天心区于公务员@@“惊@@出一身汗@@”之后@@，以八项整顿跟进@@，细到公务员上班办私事@@、上网打游戏@@，大到职能部门对企业乱收费@@，向企业拉赞助@@、搞摊派@@，都被列入@@“整风@@”内容@@。想必在@@这种@@务实问责@@的态度之下@@，那位不付账反闹事的官员@@@@，那些多头收取@@“会费@@”的单位@@，都得到了他们应得的@@“罚单@@”。充当反面@@“演员@@”不是他们的全部意义所在@@@@，在@@制度和法律面前不应该存在@@@@“下不为例@@”。
在@@《论语@@》中@@，曾问政@@于孔子的还有一个子贡@@。孔子在@@回答他时说@@，为政之道在@@于有足够的粮食@@，足够的兵力@@，以及民众的信任@@。前两者都可以没有@@，惟独不可或缺的是民众的信任@@。由此观之@@，“问政@@”的主角最终还应当是公众@@。“知屋漏者在@@宇下@@，知政失者在@@草野@@。”官员@@的作风如何@@，最有发言权的是他们所服务的公众@@。天心区方面在@@派出工作组之外@@，请市民监督官员@@的做法@@，显露出清醒和明智@@。只有公众的信任得以建立@@，孔子所谓@@“北辰居其所@@，众星共之@@”的局面才可期待@@。
