这是一个@@不需要迎接的网@@民@@时代@@，一个颠覆或者说是完善的时刻@@。在此之前@@，我们所生存的@@，是一个@@“伟人@@”历史观的社会@@。提出这一理论的苏格兰哲学家托马斯@@·卡莱尔这样说道@@：“世界历史只不过是伟人@@的自传@@。”他认为@@，少数英雄@@、权力人士和@@名人塑造了我们的集体命运@@。这一理论因为网@@络@@而得以改变@@。
7月@@16日@@，CNNIC(中国互联网@@@@络信息中心@@)发布的@@《第@@24次@@中国互联网@@@@络发展状况统计报告@@》显示@@，今年上半年我国网@@民@@规模已达@@3.38亿@@，普及率达到@@25.5%。
一个超过@@3亿@@人的群体@@，不再虚拟@@。而作为他们存在的方式@@@@，则是他们的表达@@。从林嘉祥到周久耕@@，以及石首事件@@，杭州飙车案@@，29岁市长等@@，3亿@@多网@@民@@每一点唾沫星@@，都可以是澎湃巨浪@@；每一声轻轻的叹息@@，就可以是慷慨悲歌@@；每一次@@不经意的鼠标轻击@@，就可以是一次@@空前的围观事件@@。CNNIC的调查明白地回答了这一点@@：有@@81.7%的网@@民@@表示上网@@以后@@，比以前更关注@@社会事件@@。其中更有@@@@56%的网@@民@@经常在网@@上发表意见@@。而且事实上@@，有@@的时候@@，他们的表达已不仅仅局限于网@@络@@@@。他们也从屏幕上走出来@@，散步于街头@@，或者冲向了@@“家乐福@@”。
此次@@@@CNNIC调查显示@@的另一个信息@@，是网@@络@@表达@@更加草根化的特征@@。深入分析发现@@：年龄越高@@，学历越高@@，收入越高@@，在网@@上发表意见的比例越低@@；从职业身份分析@@，中小学生比大学生在网@@上发表意见的比例更高@@，农村外出务工人员@@、产业服务业工人比企业公司管理者发表意见的比例更高@@。显而易见的是@@，他们是边缘的@@，非主流的@@。或许是因为他们某种主流话语权的缺乏@@，所以才更加渴望表达@@。或许是因为他们找不到自己的代言人@@，所以才找到了网@@络@@表达@@@@。
“互联网@@@@之前@@，人们涌向街头@@；互联网@@@@之后@@，人们涌向网@@络@@@@。”这是由@@3亿@@网@@民@@构成的广场政治及公共空间@@@@。一个人数巨大而又渴望表达的人群@@，以不可抹灭的方式@@@@，坚硬且广泛地出现在社会的深处@@，并深信自己开始拥有@@了一种@@“获取权力@@”的方式@@。“这是多数人从少数人那里夺得权力@@，互相无偿地帮助@@，同时也改变了世界改变的方式@@@@。”自从@@“网@@民@@”成为年度人物荣登@@2006年度美国时代周刊杂志的封面@@，它在近年变得愈来愈毫无疑问@@，风生水起@@，并且让你不得不承认@@，一个网@@民@@时代的来临@@。
网@@络@@表达@@，因此成为一个社会群体自我权利实现的方式@@@@。毫无疑问的是@@，网@@民@@是公民的一种昵称@@，网@@络@@表达@@亦正是十七大提出公民@@“四权@@”(知情权@@、表达权@@、参与权@@、监督权@@)之一部分@@。但除此之外@@，一个不容置辩的网@@民@@时代@@，并不注定一切都唾手可得@@，一切都光荣在握@@。不能不看到@@，仅仅通过网@@络@@啸聚@@，并不能拾回失落已久的权利@@。同样不能不看到@@@@，为数@@3亿@@的网@@民@@@@，仍只是勒庞所说的一群@@“乌合之众@@”，而网@@络@@愈发达@@，网@@络@@丛林社会的特征也愈明显@@。
公民并非一旦姓@@“网@@”，就具有@@天然的权利属性@@。河南青年王帅所遭遇的@@“跨省追捕@@”，一些地方频发的@@“诽谤案@@”，“绿坝@@”风波等@@，都表明网@@民@@表达权@@依然存在难以突围的困境@@。与此同时@@，尽管@@“幸好还有@@这样一种网@@络@@民意得以表达@@”，但当@@更多@@的人以键盘为武器@@，群情激昂地参与到公共事件中来@@，也加剧着社会的丛林化@@。这意味着@@，网@@络@@不是公民权利@@的神话@@，网@@络@@社会也不再是虚拟的江湖@@。网@@络@@上的中国@@，需要由广场政治向公民社会的深刻转型@@。
一种迫切的表达@@，不仅需要充分的权利予以呼应@@，也需要法治与理性来悉心呵护@@。当@@“互联网@@@@上没人知道你是一条狗@@”的时代已经过去@@，3亿@@之众的网@@民@@已然变得如此不容轻慢@@。
